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4.以先祖的孝友德行为堂号如:曾姓“三省堂”, 曾参系孔子得意门生,七十二贤人之一,他以孝行著称,严于律已,注重内省修养,
“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”成语“三省吾身”即从此而来。其后人即以“三省”为堂号。张姓“百忍堂”,唐朝张公艺,九世同堂,家族和谐。唐高宗赴泰山祭祀,闻其事,便顺路亲临其宅,问其何能九世和睦相处。张公艺请以纸笔,连书100个“忍”字作答,高宗称善,诏赐奖励。其后人就以“百忍”“九居”为堂号。“”吴姓“三让堂”,是讲吴姓受姓始祖泰伯与弟仲雍三让王位给三弟季历。泰伯为了让三弟季历安心登位执政,与弟仲雍远走他乡。他的谦逊礼让美德得到了孔子的赞叹。于是吴姓后人以“让”和“德”字为支派堂号的就比较多,如:“思让堂”“让德堂”“德让堂”“至德堂”“世德堂”“仁德堂”“尚德堂”等。5. 以先祖耕读为本发奋图强的事迹为堂号如:邱姓“砚耕堂”,南朝丘寂之,一生和“文房四宝”为伍,满门书香,笔墨一生,其后人即从“砚耕”为堂号。郑姓“著经堂”,山东郑玄,游学归乡后,先是收徒讲学,后潜心著述,终成东汉经学大师。郑家门前有一种尺多高的“带草”,郑玄将带草晒干后捆绑书籍,故郑姓就以“著经”“带草”为堂号勉励后人。龚姓“耕读堂”,西汉宣帝初,渤海郡因饥荒,盗匪蜂起。原郡守治理无术,帝命龚遂为渤海郡太守。行前,帝询问其策,龚答,治乱不在判杀,而在规劝百姓卖剑买牛,卖刀买犊,课劝农桑,郡可大治。其后人即以先祖倡导耕读为本的“耕读”为堂号。6.以钦封、圣谕、典章中的名句为堂号如:谢姓“宝树堂”,东晋谢安,当前秦犯境时,被授征讨大都督,用其弟与侄为将,淝水一战大败前秦军。继而收复洛阳、青州、徐州等地,立下军功官拜宰相。谁知竟受到会稽王司马道子和晋孝武帝司马曜的怀疑和猜忌。时有一善于吹笛的恒安,乘为晋孝帝演奏之机,借谢安一事讽谏孝武帝。孝武帝驾临谢府安抚谢安,见谢家堂前松瑞柏繁茂,赞道,宝树也。并亲书三字“宝树堂”赠谢安。从此,待。家里脏乱不堪。地板刷子和垃圾成天待在房屋的中间。客厅里有时会放裤子。沙发前边考的声音闷闷地发自我的身后，轻轻的呼吸拂过我的耳朵，好痒。 “哪有。”抵赖 「嗯。」他转身下楼